Author: lazarus abboud
-
مثل المدعويين إلى العرس 2026
الملفت بهذا المثل إن الدعوة التي يرويها يسوع دعوة إلى عرس وليس دعوة لمائدة الملك، ليوضح لك، إن المكسب في هذه الدعوة هي الملك نفسه هي يسوع، وليس ما يعطيه الملك، فتصير الدعوة نفسها هي الجائزة.
-
أحد الأرثوذكسية 2026
الأحد الأول من الصوم هو أحد الأرثوذكسية، وإن كان هنا المعنى السائد إنه أحد انتصار الأرثوذكسية استقامة الإيمان ورفع الأيقونات، لكنه حتما لا يعني ابدا انتصار بالمعنى الذي نعرفه، الأحد الأول من الصوم، هو أحد اللقاء بيسوع، حيث يصرخ التلميذ “«قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا»” (يو 1: 41)، وجدنا المسيا لا تعني وجدنا شخصاً، بل وجدنا “الحدث”، وجدنا…
-
امنحني الوطن المحبوب
السؤال الذي سألته المسيحية ليس ماذا سنجد هناك؟ بل من سنجد، هذا السؤال الجوهري الذي يعني كل الحياة، هذا الجواب مرتبط بحياتنا هنا والآن، يمسنا في حاضرنا وتفكيرنا، وتوبتنا وصلاتنا، هذا الجواب الذي يحقق إيماننا.
-
عيد الصليب
تدخل الكنيسة الكبرى، فتبصر في صحنها الكبير عرشين، عرش الأسقف على اليمين، وأما على الشمال عرش الإمبرطور البيزنطي حسب تقليد بيزنطة.نحت عليهما طيور توشك أن تغرد، وورود تكاد تفوح عطرها، علاهما تاجين مذهبين مزينين بأحجار كريمة .وترمق الهيكل العظيم، فتبصر خلف المذبح، صليباً خشبياً بسيطاً، يعلوه المسيح حاني الهامة، هذا الصليب هو عرش يسوع.للعرشين الأولين…
-
هوية مصر(ورقة بحثية مقدمة لدبلوم التراث العربي المسيحي)
تناقش الورقة إشكالية هوية مصر وتفككها بين التيارات المختلفة (القبطية، الفرعونية، الإسلامية، المتوسطية)، مقدمةً رؤية تحليلية تعتبر أن الهوية ليست جذوراً تاريخية جامدة، بل هي الحصيلة النهائية والتطور الأخير لصيرورة تاريخية متكاملة. تتمحور أفكار البحث حول النقاط التالية: مفهوم الهوية: تأكيد أن الهوية تُفهم بما هو كائن اليوم وليس بالأصل التاريخي (مثل كون أصول الإنسان…
-
القديس يوحنا السلمي(ورقة بحثية مقدمة لدبلوم التراث العربي المسيحي)
تناقش الورقة شخصية القديس يوحنا السلمي (صاحب كتاب “السلم إلى الله” أو “سُلّم الفضائل”)، مسلطة الضوء على إسهاماته الجوهرية في الفكر الرهباني الأرثوذكسي وتأثيره العميق على الليتورجيا والروحانية المسيحية شرقاً وغرباً. تتمحور أفكار البحث حول النقاط الرئيسية التالية: حياة القديس ونشأته: دخوله للرهبنة في سن مبكرة (السادسة عشرة) بجبل سيناء، وتوحده في برية “الثولا” لقرابة…
-
نموذج من التراث العربي عند الأقباط: أسرة أولاد العسال (ورقة بحثية مقدمة لدبلوم التراث العربي المسيحي)
تناقش الورقة مشروع أبناء العسّال الأربعة (الصفّي، والمؤتمَن، والأسعد، والأمجد) في القرن الثالث عشر الميلادي بمصر، مسلطة الضوء على دورهم المفصلي في تأسيس نهضة فكرية وثقافية داخل الكنيسة القبطية وسط التحديات السياسية والاجتماعية في العصرين الأيوبي والمملوكي.
-
ساويرس ابن المقفع(ورقة بحثية مقدمة لدبلوم التراث العربي المسيحي)
تناقش الورقة دور وأهمية ساويرس ابن المقفع (أسقف الأشمونين في القرن العاشر الميلادي) كشخصية محورية في تاريخ المسيحية العربية والأدب القبطي العربي. تتمحور أفكار البحث حول النقاط الرئيسية التالية: السياق التاريخي لأقْباط مصر: مواجهة المجتمع المسيحي لتحول لغوي كبير بعد سيادة اللغة العربية في الدولة، وضياع مفاهيم الإيمان بسبب جهل العامة باللغة القبطية القديمة وانعزال…
-
المعنى الصحيح لإنجيل المسيح (ورقة بحثية مقدمة لدبلوم التراث العربي المسيحي)
هذه الترجمة هي خطوة صحيحة في طريق صحيح، رغم العديد من الأخطاء الواردة فيها، وخاصة بالمصطلحات المرتبطة بشخص المسيح، لذلك يجب أن تكون هذه الترجمة ليس نهاية أو عمل، بل أن تكون فاتحة ترجمات عربية تحاكي الفكر العربي، فكل الترجمات العربية للكتاب المقدس، هي ترجمات تحاكي الفكر المسيحي بخلفية غير عربية، وكثيراً ما نقرأ عبارات…
-
المراكز الثقافية السريانية في الشرق القديم(ورقة بحثية لدبلوم التراث العربي المسيحي).
تناقش الورقة الأدوار الحضارية والتاريخية للمراكز والمدارس الثقافية السريانية في الشرق القديم، وتتبع مساهماتها العلمية والفكرية في حفظ وتطوير العلوم الفلسفية واللاهوتية والطبية. وتتركز المحاور الأساسية للبحث في النقاط التالية: برز المراكز والمدارس: تسليط الضوء على دور المؤسسات العلمية الكبرى مثل مدرسة الرها، ومدرسة نصيبين، ومدرسة قنسرين، وجنديسابور، وبيان مناهجها التعليمية وأثرها في المنطقة. الجسر…